и отречение от материальных желаний мы можем достичь истинного освобождения и обрести духовную реальность: «Для тех, кто всегда помнят Меня, который всегда поклоняется Мне с преданным сердцем, Я снимаю все страдания и дарую им защиту в их духовном пути».
Так, в «Бхагавадгите» рассказывается история о демоне Камсе, который является примером иллюзии материального мира и последствий привязанности к нему. Камса был дядей Кришны и считал себя властителем всего и всех. Он жаждал власти, богатства и наслаждений, и его жизнь полностью определялась материальными желаниями и эгоцентризмом. Камса пытался уничтожить Кришну, так как предсказание гласило, что Кришна станет его смертью. Однако, в своей гордыне и привязанности к материальному, Камса не осознавал иллюзорность своих попыток и последствия своего эгоизма. Цитата из «Бхагавадгиты» описывает состояние сознания людей, подобных Камсе: «Владение ненасытными желаниями, гордость, самомнение, гнев, жестокость и невежество – все это является проявлениями темной природы».
История Камсы служит важным уроком для нас в современном мире. Она напоминает нам о том, что привязанность к материальным желаниям и эгоистическому мышлению лишает нас истинного счастья и мира. Иллюзия материального мира обманчива, она создает впечатление, что счастье можно найти во владении вещами и удовлетворении чувств, но на самом деле она приводит к страданиям и беспокойству. Через уроки, приведенные в «Бхагавадгите», мы можем осознать, что настоящее счастье и освобождение находятся в духовной сфере, в преданности и отречении от материальных привязанностей. Это помогает нам переоценить наши ценности и искать глубокий смысл и цель в жизни, превышающие материальные достижения.
В «Бхагавадгите» Кришна рассказывает Арджуне о своем прошлом и говорит: «В прошлой жизни Я убил Ариштасуру, тигра, и Аришту, быка. Я также уничтожил Ушту и Вришабху. Я – сын Дэваки, и Мой брат – Гириша, сын горы». Эти примеры, приведенные Кришной, иллюстрируют Его предыдущие инкарнации, когда Он сражался с демоническими силами. Они подчеркивают важность защиты добродетели и истины, а также приводят примеры последствий, которые демоны понесли в результате своих злых действий.
Кришна также дает пример Арджуне, который изначально испытывает сомнения и колебания. Однако, благодаря знанию и практике преданности к Богу, Арджуна обретает понимание и освобождение от материальной иллюзии. Он осознает свою истинную природу и связь с Верховным Богом. Кришна объясняет, что, когда существа освобождаются от своего физического тела, они достигают Его духовного мира. После пребывания там, они больше не возвращаются во временный материальный мир, но направляются прямо к Богу, к Его вечной обители. Таким образом, Кришна помогает Арджуне преодолеть его сомнения и осознать свою истинную природу как души. Он также подчеркивает важность преданности и установления связи с Верховным Богом. Через практику преданности, мы можем достичь освобождения от материальных привязанностей и достигнуть вечного счастья и спокойствия в обители Бога.
В современном мире понимание иллюзии материального мира и пути к освобождению, как описано в «Бхагавадгите», имеет большое значение. Мы стремимся к материальным желаниям, надеясь найти счастье и удовлетворение, но это лишь иллюзия, потому что все материальное временно и преходяще. Как пример, можно рассмотреть стремление к достижению финансового успеха. Люди могут усердно трудиться и накапливать богатство, но, несмотря на внешний материальный успех, они часто испытывают недовольство и душевные терзания. Это связано с тем, что материальное богатство не может обеспечить истинное счастье и освобождение от страданий.
С другой стороны, понимание духовной природы и осознание своей связи с Верховным Богом позволяет нам преодолеть иллюзию материального мира. Мы осознаем, что наша душа вечна и связана с Верховным Богом, который является источником истинного счастья и освобождения. Мы понимаем, что наша истинная цель в жизни – развить свою духовную природу и достичь единения с Богом.
Путь служения и бескорыстной любви
Значение служения и бескорыстной любви, как описано в «Бхагавадгите», является важной темой, которая акцентирует наше отношение к другим людям, обществу и Богу. Кришна учит, что истинное служение – это бескорыстное преданное служение, совершаемое с любовью и состраданием. Через служение мы развиваем свою духовность и приносим благо другим. Вот несколько цитат из «Бхагавадгиты», подтверждающих этот постулат:
«Тот, кто служит Мне с любовью, свободен от всех недостатков и достигает совершенства в своем существовании».
«Лучший способ служить Мне – служить всему человечеству. Такое служение приносит истинное счастье и духовное развитие».
«Счастлив тот, кто служит другим без ожидания награды и привязанности к результатам своего служения».
Также в «Бхагавадгите» есть несколько историй и примеров, которые иллюстрируют значение служения и бескорыстной любви. Вот несколько из них:
История о Видуре
Видура, один из главных персонажей «Махабхараты» и «Бхагавадгиты», был мудрым и честным человеком, братом Дхритараштры и Пандавов. Несмотря на то, что Видура не был признан правителем и имел меньшие полномочия, он служил своим близким и всем живым существам великим состраданием и преданностью. Видура всегда стремился к благополучию всех и делал все возможное, чтобы привести к миру и гармонии пандавов и кауравов. Он предлагал советы и указывал на правильный путь, чтобы предотвратить возникновение войны и страданий. Простыми словами он пытался разъяснить истину и показать путь к духовному просветлению. Например, Видура предупреждал о последствиях эгоизма, зависти и неправедных поступков. Он указывал на то, что такие действия приводят к разрушению, конфликтам и страданиям. Он призывал к мудрости и праведности в принятии решений. Он учил, что правильный путь состоит в следовании добродетели, справедливости и истинности. Видура стремился к тому, чтобы стороны пришли к компромиссу, прекратили вражду и нашли справедливое решение своих разногласий. Он проповедовал мудрость и терпение, призывая к разумному мышлению и отказу от эгоистических интересов. Он направлял пандавов и кауравов к мирным переговорам, гармонии и справедливости, а не к насилию и разрушению. Он подчеркивал ценность каждой жизни и призывал к уважению и заботе о других существах. Раскрывал духовные истины и учил о вечной душе, ее связи с Богом и о пути к освобождению от материального мира.
Вот лишь несколько цитат, подтверждающих его служение:
«Эгоизм, гордость, раздражение, безумие, грубость и незнание – все это проявления материальной природы». Это указывает на то, что эгоистические и неправедные поступки приводят к разрушению и страданию.
«Зависть – это враг всех существ и приводит к губительным последствиям». Значит, зависть, как одно из негативных качеств, порождает конфликты и страдания.
«По природе своей люди стремятся к самоуспокоению, и никто не хочет причинять вред другим. Даже злой человек, совершая зло, всегда стремится к своей выгоде». Это подчеркивает, что эгоизм
